治疗白殿疯点北京中科 http://news.39.net/ylzx/bjzkhbzy/index.html天降祥瑞
年，唐代宗接报称，大唐天降“祥瑞”，有只猫和一只老鼠竟然同吃一只母猫的奶，还互不伤害，友爱如同胞兄弟姐妹一般。据陇右节度使朱泚奏报，此事发生在陇右道汧源县*士赵贵家。为了证明“祥瑞”的真实性，他还用笼子装着这对“猫和老鼠”呈献给皇帝。
猫和老鼠团结友爱
皇帝自然知道猫和老鼠是天敌。猫以捕鼠为“主业”，而老鼠见了猫大都要“风紧扯呼”。然而，在自己治下居然出现了猫和老鼠这两个死对头“一家亲”的和谐友爱名场面，唐代宗也难免会在惊异之余有些飘飘然，下诏将此事告知了宰相常衮。
唐代宗此举显然颇有发朋友圈求点赞的意味：各位爱卿你们瞧瞧，在朕的英明领导下，大唐境内不仅人类社会安定祥和，连动物界也受到感化，敌对物种化干戈为玉帛，母慈子孝、兄友弟恭。如此泽被苍生的皇帝，是否值得大家点个赞呢？
当头冷水
看出了皇帝的心思，常衮自然要顺着圣意，趁机拍个大大的马屁。他立刻率领文武百官，就“猫鼠同乳”之事向唐代宗表示了热烈的祝贺，各种阿谀奉承、歌功颂德的溢美之词充斥朝堂。
唐代宗对祥瑞还是很渴望的
然而，就在唐代宗在阵阵吹捧声中飘然欲仙的时候，百官之中却独有一人冷眼旁观，面无喜色。这位名叫崔祐甫的中书舍人板着脸孔，给皇帝狠狠地当头浇了一盆冷水：“我觉得这没什么可祝贺的，反倒是很值得忧虑啊！”
此言一出，正在兴头上的唐代宗自然不爽，率领众臣大拍马屁的常衮也同样不爽：如此普天同庆、君臣同乐的好事，你出来搅什么局？更何况我这个宰相率众祝贺，你怎么能公然跟我唱反调呢？必须要给个说法！
引经据典
崔祐甫显然也早有准备，在众目睽睽之下肃然说道：“臣听说《礼》中记载，古人迎猫神并祭拜它，因为猫能吃田鼠，保护庄稼。猫吃老鼠的事情记载在祭祀典籍中，是因为是除害利人的好事，即使再渺小也需要记录下来。”
猫捉老鼠乃是天性
此处，崔祐甫搬出权威经典，就是为了将猫吃老鼠定性为猫的天性所在。随后，他话锋一转，质问众人：“物反常即为妖。猫捉老鼠是天性，然而这只猫却不但不吃老鼠，还跟老鼠混在一起吃奶，明显违背了天性，成为了妖孽，为什么还要祝贺呢！”
说到这里，他已经将这个“祥瑞”摆到了与古籍经典、人类常识乃至大自然的规律相违背的位置上，用“妖”为此下了定义。这番言论进入通典籍、懂常识的唐代宗耳中，无疑会让他对“祥瑞”的本质产生怀疑，进而冷静下来。
类比与提议
而后，崔祐甫借这一反常之事进行了类比：“今天这只猫对待老鼠的态度，跟司法官吏不能检举奸邪小人、守护边疆的官吏不能抵御敌寇有什么不同呢？”此处恐怕还有画外音，猫跟老鼠称兄道弟，岂不是官匪成一家了？
类比推理是古人智慧的一大精髓，将猫不能捕鼠、不尽天职类比到官吏不能履职尽责之上可谓非常贴切，再加上隐含的深意，相比直言进谏更容易被皇帝所接受，把他从君明臣贤、四海升平的幸福幻想中拉回了现实世界。
刘向编订的《战国策》非常有名
仅仅让唐代宗清醒过来还不够，崔祐甫继续发挥知识渊博的优势，引经据典地为皇帝提出解决问题的方法：“根据刘向《洪范五行传论》的说法，朝廷恐怕得下达命令给负责监察的御史，审察侦讯贪官污吏，训诫边境官吏，不要放松警戒和巡查。如此一来，则猫便能建功，老鼠也无法危害百姓了。”
刘向是西汉文学家，其所著《洪范五行传论》将天灾和异象与国*人事联系在一起，发扬了“天人感应”学说。崔祐甫引用此书，把“猫鼠同乳”作为上天向人间示警的异象，以“天意”劝服皇帝发挥监察官员的作用，通过检查和巡视实现整顿吏治的目的。
劝谏结果
那么，他成功了吗？史书对皇帝反应的记载大同小异。小异之处是，《旧唐书》记载“帝深然之”，《新唐书》记载“代宗异其言”，而《资治通鉴》则说“上嘉之”。至于大同之处，则是唐代宗不久后便让崔祐甫负责主持吏部的组织人事工作，显然，皇帝是非常认可这番进言的。
崔祐甫在绝大多数朝臣阿谀奉承皇帝的时候，依然敢于单枪匹马跳出来唱反调，一方面源于自身清醒的头脑和独立思考的能力，另一方面则是由于他秉性刚直倔强，又出身望族博陵崔氏，敢于驳皇帝面子、同宰相叫板。
唐代宗也是一位力求振兴大唐的皇帝
同时，他劝服唐代宗的过程也值得赞赏：连续引用传世经典作为证据，增强劝谏的说服力，并且成功地运用了类比推理。在讲明“猫鼠同乳”昭示的吏治问题之后，他也没忘给皇帝送上一份解决方案，做到善始善终。
尽管崔祐甫否定“祥瑞”驳了唐代宗的面子，但是他的劝谏和建议符合皇帝想要励精图治、复兴大唐的理想，依然得到了皇帝的认可和重用。由此可见，性情刚直之人或许不及溜须拍马者讨皇帝欢心，但如果与皇帝治国理*的理念相合，还是可以有一番作为的。
后话
不过遗憾的是，崔祐甫的好日子并没有过上多久。年，唐代宗驾崩，唐德宗即位。与崔祐甫交恶的宰相常衮乘机借丧服之事兴风作浪，利用独自理*的机会，冒用同样有宰相职务的郭子仪、朱泚的签名，“联名”弹劾崔祐甫，把他赶出了京城。
参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》
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