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怪事解谜 [复制链接]

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------由苏轼的《石钟山记》想开去的一些奇闻逸趣

(年5月5日14时许,虎门大桥发生较为明显的抖动。5月5日公布本次振动主要原因是,由于沿桥跨边护栏连续设置水马,改变了钢箱梁的气动外形,在特定风环境条件下,产生的桥梁涡振现象。年7月15日报道“5·18”赛格广场大厦出现有感振动的直接原因查出来了。桅杆风致涡激共振是直接原因(桅杆风致涡激共振是引发大厦有感振动的主要外因;大厦及桅杆动力特性的改变是引发大厦20余年后才发生有感振动的主要内因)。权威科学的结论非常重要,真相是有力量的!不然,无知会困顿于猜疑和恐惧。)

石钟山命名的缘由,历来说法不一。宋代的苏轼,对郦道元和唐代李渤的石钟山得名的分析存疑。在送他长子苏迈赴任饶州的德兴县的县尉时,经过鄱阳湖的湖口,就去实地考察、验证了一番,否定了李渤的说法,证实和补充完善了郦道元的观点,强调要反对主观臆测,做到有疑必察,要认识事物的真相,正确判断一件事物,必须“目见耳闻”,必须要深入实际进行探究,认真调查。

我对这些道理还是明白的,但我最感兴趣的还是苏轼舟行月夜探险石钟山的所见所闻和亲身体验。由起初经历感受了未知的恐怖茫然,到明白缘由因果的释怀坦然。比如似猛兽奇*阴森搏人、如泰山压顶的,实为自己仰望的侧立身边的千尺绝壁;又如山上无端端传来老人的咳嗽和大笑声回荡于山谷;再如,突然水面发出的不知原因的巨响,那都是非常骇人的,没有一点心理素质是承受不了的。难怪苏轼和船夫都惊恐欲还。好在他们知道老人的咳嗽和大笑声是鹳鹤发出的叫声、水面发出的巨响是水波冲入涌出,激荡石穴和缝隙而发出这种声音。释疑后,心情自然放松愉悦,反而感觉象乐器演奏的音乐,相互应和。

如此这些,我不但有同感,而且感触体会还较深。

小时候,有些经历记忆深刻。作为一些“特殊状况”的亲历者,与苏轼的感受是一样的:由开始的恐惧,再到坦然,最后到明白缘由后的释然。

那时住分两层的土墙瓦屋,地面住人,阁楼是木板楼面,做仓库,放置一些杂物,储藏粮食和吃的东西。

记得一天晚上关灯睡觉后,突然听到阁楼有东西掉落的,发出砰砰声;紧接着又是一阵急促的跑动声,声音从楼板的这端震到那端。

心里听得那个毛骨悚然,心惊肉跳的。可旁边的哥哥睡得沉,还发出一丝丝鼾声,完全感受不到此情此景发生了什么。此时的自己已惶恐不安,硬着头皮,大气都不敢喘,只能被动的在黑暗中感受楼上发出的每一个动静。心想,到底是什么东西发出的如人在木楼上走动、跑动、跳动的声音。

一会儿,楼上好像四面八方同时发出一阵混响,整个楼板都在振动。

于是终于忍受不住,大声的咳两声,给自己壮胆,也吓一吓楼上的东西。确也有效,楼上即刻没有了响动。整个房间顿时安静了,一点声音也没有,只听到自己心脏碰碰急跳的声音。

之后,寂静得更加可怕,不知下一步会发生什么。即担惊受怕,又想欲知后事如何。

过了一两分钟,楼上又重复了之前的状况,再向楼上大喊一声“谁”,楼上随即消停下来。后来这个方法也没用,于是采取敲床板、急起身等动作,如此反应几次后,效果也不佳。

终于达到极限,尽管心惊胆战,仍要起来,拉上开关绳子,把电灯给亮起来。提心吊胆的、战战兢兢地从床边走到房门后的木梯,然后艰难的抬起脚踩上去。越接近楼板,脚越沉重,心越恐惧,不知楼上到底有什么。头伸到了楼上,半截身子还在梯子上,害怕的情绪不由自主的控制住自己打住,发现楼上暗暗地,没有看出什么异常,于是又急急从梯子快速滑下,跑步上床,钻进被子,才感觉安全稳妥。可明明刚才楼板如有千*万马奔腾,现却戛然而止,了无踪影。越想心里越觉得不对路,心里越发寒。

经此一晚折腾,身心俱疲,也不知哪个时候睡着的,第二天醒来时天已大亮。之后同哥说了昨晚的事情,他没有多讲,笑了笑说:“不怕,没事。”可我还是疑惑,心中的疙瘩还在。

第二天晚上,还是上床,还是关灯睡觉。不久,楼上发生的情况与昨晚如出一辙。不得不又开始了自己与黑暗中不明事物反复多次的拉锯对抗。但发现这种自己给自己壮胆式的反抗逐渐失效,似乎对方已经适应了,或对我的反应已清楚明白了然于心了。更进一步的是,发现今晚状况有些突破,那些在楼上转了几圈,搞完动静后,似乎要爬着楼梯下来。

想把哥摇醒,可他转了个身,依然安睡去了。只能屏住呼吸,静观其变。那个好像也在试探,下来半个木梯后又返回楼上,又在楼板上跳了一圈,又准备下来。

我轻轻坐起,手摸到电灯开关拉绳,预备那个下来后马上开灯。又一阵急切的声响,由里往楼梯口蹦去,接着下木梯。心里紧张又害怕,手紧紧拽着绳子,一抖动,灯开了,房间充满了昏暗的光线中,看什么都是朦胧的。看到木梯上有个黑影,一下就窜上了楼,不见了踪迹。又是恐惧不安的不眠一夜。

第三天,起床后,由于休息不好,眼睛还朦朦胧胧,睡眼惺忪无精打采的,免不了又跟哥说起这事。哥说他想办法解决,说要去集市买一些东西回来。以我当时小孩的见识,我想大概是买一些驱*驱邪的物品吧。

到了晚上,我和哥照常上床睡觉。经此两晚发生的情况,我还是心有余悸,心情紧张。哥叫我保持安静,不要出声。

不一会,楼上开始有动静了,跑动的响声此起彼伏。看来,继续是不安的一夜了。突然,靠墙角落处顿时发出大声的“吱吱声”的惨叫,清晰响亮,好像刺破暗夜传过来,令人汗毛竖立。之后,又有几处发出如此声音。再后来,声音变成一丝丝的;最后楼上归于安静了。

这时,哥开了灯,把捂住我头的被子掀开,叫我起来,跟他去揭秘。

打着手电,爬着木梯上了楼,手电光线扫过角落,有捕鼠器抓了几个大老鼠。

真相已经大白了。哥白天去集市买的是些鼠夹子,看来哥对此状况早已心中有数,了然于胸。原来困扰我,让我担惊受怕、惊恐万状的是区区的一群老鼠,甚是可恶。缘来如此,自己不禁哑然失笑,自己如果认清了事情的本来面目,何怕之有?心中的恐惧来源于未知和无知啊!

小时候的农村,封建迷信还很盛行。很多人或家庭出现了健康问题、天灾人祸、各种不顺、无能为力时,都会请巫问神,请师做法,寻求助力或解决之道。我对此是否有效总感疑问,认为是人们在寻求心里的安慰罢了。大家饭后日常的谈资也都是以*故事居多。谁经历得多而丰富、讲演得险且曲折、表现得勇和镇定的,大家很是羡慕,但都是边听边怕,边怕却还要听。还有小孩表现不好时,长辈也多以*神来恐吓教育。因此,形成了遇到不明事情时,自然联想特异、灵异方面去思考的习惯。有个经历,当时非常闹心,着实让我恐惧到难以名状。

在一个夜黑风高的夜晚,风渐变强,乌云压顶,山雨欲来。我们小哥几个早早吃了晚饭,躲到床上。屋外有时一阵狂风刮过,周围会此起彼伏发出乒乒乓乓、噼里啪啦的东西倾倒和撞击声音。屋子的前前后后、左左右右,不停地传来或近、或远,或闷、或响的隆隆雷声,在闪电的照耀下如地动山摇般。偶尔还听到屋外道路上急切的赶路声音,远处要人畜归家的紧迫喊叫声。

屋侧紧挨一条村路,路边有一大棚竹子。估计整棚竹被吹得东倒西歪,仿佛发出撕牙咧嘴咿呀痛苦的惨叫。听到心里发毛,浑身起鸡皮疙瘩。

经过半个小时的大风雷电的“演练”、“酝酿”后,几阵狂风呼啸而过,顷刻间,暴雨如倾盆泄注,猛得击打在瓦面,发出沙沙声和类似砂粒敲打金属的声音。突然一道闪电直插下来,透过窗户,感觉外面如白昼一般的通亮,整个世界覆盖了一片白光。这一晃刺眼的光亮似乎把窗户斜印在了地上,一眨眼又消失了。紧接着的就是一个响雷,如在屋外炸开,身体不由自主一震,耳朵都嗡嗡作响。

更惊心动魄的是,发觉狂风过后,紧接着,竹子之间相互碰撞、摩擦、弯折摇曳,发出一阵如群魔乱舞的“叫嚣”,声音在夜空里飘荡,着实令人不寒而栗。

这些声音,我还是能辨别出是什么发出的。尽管是怕,但还没到惊恐的地步。

可接下来,瓦面上发出从左到右,或从右到左的,或紧、或慢的行走异响,非常骇人,仿佛要摄人心魄。

问瓦面上发出的特别的是什么怪声,大人半认真半开玩笑地回答我说,估计是恶劣的天气环境下,外面的妖*魔怪出来了,才会有这么多的黑影、这么多异常的响声。

听完后心更是一紧,恐惧的程度更加深了。

外面狂风骤雨一阵紧过一阵,各种声音一轮接一轮,无休无止。瓦面也好像在配合着节奏,发出不可理喻的响动,不免背脊一阵发冷。

后来控制自己的思绪,坚信屋瓦发出的响声不可能是*怪,认为这解释不科学。因为我是无神论者。

于是硬着头皮,逼自己细心听“品”,第二天又围着屋子和竹棚观察,琢磨了很久,才发现其中的秘密,知道其所以然了。终于找到答案,随即也豁然开朗,心情顿时轻松了很多。

其实,瓦面上的异响,是竹子的杰作。竹杆虽然粗壮高大,但竹枝和主杆顶端柔软,有两三杆竹的竹尾垂向屋顶瓦面,大风吹弯竹子,竹尾扫过瓦面(实为竹撩瓦产生的动静),因而发出声音。

由此想来,其实原因很简单,问题是自己没有找到窍门,没有掌握事情的本来面目,想偏门了而不清楚事情的真伪由来而已。一件小小的事情,就搞得担惊受怕,真弄明白了,那不过是再正常的声音啊!何异之有?何惧之有?

读完小学,升读初一,学校更远了。从家出发,经过一公里农田鱼塘,到大屋场,再穿大村大概也要走一公里,过后又是一片农田,有机耕路,路宽且直,还是要走一公里左右。

学校规定要上早晚自习。学校条件简陋,没有食堂,没有住宿。照此计算,我一天要家校之间往返八回。从家到校需时四五十分钟,太费时耗力,按学校要求参加早自习,时间上无法完成的。同老师说了困难,早自习就不参加,同意我在家吃完早饭后早点回学校看书,但晚自习还要参加,学校会检查和考勤的。

第一次上晚自习那天,天气不太好,还在继续前几天的小雨。机耕路被拖拉机、板车、耕牛踩压到泥泞不堪,一坑水、一摊泥的。

放学了,大家一涌而出学校门口,各奔归家的路。

晚上乌黑一片,随着人群四散远去,照明的手电也逐渐变得一闪一闪的,或明或暗。隐隐约约还传来叮叮当当敲锣打鼓吹唢呐的做道场的声音,周围有几条大的村庄,人口众多,每隔几天,可听到或看到类似情况,就约莫判断知道有人老去了。虽然见得多,心里还是有些忌讳的。

这个方向返家的我们大概有十来个。大家象困在笼子里的小鸟,刚放出来,心情轻松愉快,一路有说有笑,又打又闹的。

随着行进,同学也陆续到家,离开队伍了。等到要走出大村子时,最后陪我的那个同我"拜拜"后,才意识到,还有一段空旷的田野要自己单独走了。心里不免一震,少不了有些害怕。

没有了同学的陪伴,少了谈笑声,周围顿时安静异常,只听到自己的走路声。感觉自己心里特别灵敏,有一点点小动向都能察觉。就在自己赶路的同时,突然发现除了自己的脚步声,身后也有脚步声在跟着。心不免有一些慌,头都不敢回,不由自主的加快了脚步。但是很是诧异的事是,后面跟随的脚步声也加快了。

以前听过有*追人的传说。如果真的遇到*,也只能放手一搏了。

于是又走快些,急停,然后猛转回头,可什么也没有看到。

心想,人会怕*,但*应该更怕人吧。不然为什么*总是**祟祟,不能光明正大的出现呢?既然避不了,就与之纠缠斗争吧。

自己当做没事,继续往前,改为慢走、跳走、变化着走,可声音还是一如既往与我的节奏相随出现。

不明白怎么会有无形却有声的现象,心生恐惧却也不甘,定要把答案弄个水落石出。

小路两侧是草,中间人走得只剩泥。为了不让鞋被泥浆搞脏,我大都靠路侧踏在草上走。后又试着走路中间,感觉跟随的脚步声音小了一些。如此反复几次,琢磨后,思路逐渐清晰,解题似有端倪。再验证,疑问终得解答。

所谓身后跟随的脚步声,其实也是自己踩出来的。

落脚时触碰地,把泥水和空气挤开,发出声音;抬脚后,地面与脚产生真空,把泥水有吸回,又发出声音。下脚的声音知道是自己的,却把自己抬脚后产生的声音当作是跟着自己的脚步声,此为错觉。

问题迎刃而解了,很开心。但回到家,心情依然难以平复,这经历太刺激到自己心里波澜壮阔,跌宕起伏了。

之后几天与同学探讨,为什么白天不会出现这样的脚步声。同学无解,开玩笑说,大白天的,*不出现呢。又问了很多人,得到了比较一致可信的解释,就是白天人类和禽畜的活动声音较大,盖过了脚步声而已。

很多年后,喝茶时,看到茶盘上的排水管有带一个气球。被捏一下,再自然回弹,也是会发出连续的两个声音,大概与那次走夜路听到的声音的产生原理是一样的,从旁侧也印证了当时自己的分析是合理的。

可见对事理的真认知、道理的真明白是多么重要啊!

贵广高铁年12月开通,把安排感受一下高铁效率的计划摆上了议事日程。到年暑假,才付诸行动,从广州南站始发,贵州三都出站,再转荔波,游大小七孔等景区。

大七孔景区位于贵州黔南荔波,是以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为主体的景区,景观峻险神奇、气势雄峻磅礴。

两岸悬崖峭壁,直冲云霄。峭崖堆堆钟乳奇异,洞中有瀑,瀑下有湖,湖上有窗。峡谷内危崖层叠,峭壁耸立,岚气缭绕。观之令人肃然起敬,惊叹大自然*斧神工之杰作,为大自然神力所折服。无法理解世界竟有如此之惊险、神秘、奇特的造物。

有一段名为恐怖峡,如“夹岸高山,皆生寒树,负势竞上”。危岸层叠,峭壁矗立,丛丛翠林繁荫,阳光投下,闪彩斑斓。

通过这里时,凉风吹拂,水石激荡起雾水,更感清爽。有时风劲,不禁寒颤。

听说许久以前,这里瑶人散居,人烟稀少。此处更为人迹罕至,是动植物的自由天堂。

樵夫砍柴,山民巡山,会狩猎捉鱼,下水穿洞,涉暗河,经常可以见到发出婴儿哭声的娃娃鱼和通体透明的奇鱼。人这里如大声说话,两岸绝壁上就会有沙石乒乓落下,飞沙走石,有时这些石头象长了眼睛一样,直奔人打来。瑶人世居大山,见多识广,也不明就里,吓得跑出此处。

一说到这里,经事的瑶人有亲身体会,自然反映惊恐,旁人知道后也会心生恐惧。恐怖峡因此而得名。

自此以后的长久以来,瑶人均不敢去往此地。有几次说要组织几个大胆的再去探究竟,胆大的毕竟不多,所以也不了了之。

直到探险队得知情况,组织了人员进驻科考。后来调查结果出来,知道打人的石头从哪里来了。

山上有猴,猴听见人声,也恐惧逃跑,害怕躲藏起来。跑过之处自然沙石滚滚,只是山高林密不知是猴跑的缘故。

待后来猴镇定后,又通过摇树枝、抛石头,意图不让人靠近,侵犯他的领地。

最后,谜团就此解开。

这些年,这里的自然资源禀赋优异,山清水秀,有世界卡斯特地貌博物馆之称,很多研究动植物、地质地理的科研机构在此设立基地,旅游开发也逐渐兴起。

基于以上条件,让我知道有大七孔,有恐怖峡,也知道了恐怖峡的来由。

是记之。

现在的人,相信自己的多(但在考试和发财方面,很多人的人都不自信,大多想不劳而获,于是求神拜佛);以前的人,信神信*的多。

*神观念在以前人们的认识中是根深蒂固的。大体有功能性实用性、文化性精神性、或两者兼有的情况。

旧时的人们都很迷信,相信人死了以后会变成**。大家的知识和见识都不多,对很多现象不明白,只有揣测意会。对于无法合理解释清楚或实证检验的,只有往*神上靠了,再经过一传十、十传百的加工,越描越离谱,越搞越玄虚,导致人们把未知*神化了,敬畏害怕得不得了。

科技发展日新月异,很多未知的东西、未解的谜现在都了然了。如今随着文化水平的提高,见识面的扩大,大部分人还是认识到求神不如求己,借外力不如自己努力来得真实、可靠、踏实。迷信的、功用性的*神观念正在减少,还保留这种观念的也是心理需要的居多。

以前小学语文课文,有一篇讲鲁迅踢*的故事。鲁迅独自夜晚由学校抄近路回家,看到一个坟头有白色东西一上一下在跳动。虽然不信有什么*神,但眼前坟场上的怪影却不免使他有些紧张。还是大胆走上前踢了去,结果发现披着白布的黑影是一个人------个盗墓贼,为了恐吓路人不要靠近装神弄*而已。

佩服鲁迅的同时,也明白了所谓的灵异现象大体是假象,哪来的妖魔*怪。纵使是人扮*,那也是怕人的,踢他又何妨。

老觉得*就藏某个阴暗的角落、或会如影随形,如此的“*魅”惊吓源于“心魔”的作祟、意识使然。其实均是因为人的能力不达,未探求到事情的真实本来面目,对一些现象不能做出科学、客观的分析,臆断而为。世上本没有*,只是沉浸在别人或自己营造的虚幻氛围,纯属自己吓自己。

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